农民是县里窑厂的工人。在一次烧砖取土时，他挖到了这个铜锅。把土清理掉，这个锅还配有个盖子，基本完好无损，外面青色，带点铜锈，有点沉。
这东西说不定是个古董！农民也不懂，想着去找懂行的看看。
12月的河南，已是深冬。农民揣着这个铜锅，跑到了县文化馆。本来是想问问这东西值多少钱，但文化馆的工作人员说：文物必须要上交，是属于国家的。
一般发现者主动上交文物，都是有奖励的，从几十、几百到上千元不等。两人沟通并不顺畅，农民以为自己要颗粒无收，立马转身就走了。
走在路上，怕这个铜锅被上缴，他直接去了废品回收站，心想，不如卖个废品还能得点钱。一称，快10斤，卖了19.5元。
而县文化馆那边，看到这来询价的人转身不见了，他怀里的那件器物，看着是件有年代的青铜簋，便立马打电话给平顶山市文管会。
一接到电话，文管会派了3个人，马上赶到砖瓦厂。他们对取土现场进行了考察，每个人都惊讶地张大了嘴，这里发现了多处古墓葬。
可走了砖瓦厂一圈，也没看到那个去询价的工人。几人来到县文化馆，一分析，估摸文物已经被卖掉了。农民没有渠道，又是个铜器，想快速出手，估计会是在废品回收站。当时，不少重量级的青铜器都是在废品站被救下的。
一行人又风风火火跑废品收购站。果然，在一家收购站找到了这件青铜器。与老板商量后，文物部门以19.5元回收了这件青铜文物。
他们将东西带回去，进行了仔细的清理和检查，又查阅了一番资料，发现这件东西果然不简单！
这个铜锅被认定为西周时期的青铜礼器，在簋内，刻有铭文邓公乍，所以，给它命名为“邓公簋”。
簋，是古代用来盛放煮熟的黍稷稻粱的器皿，相当于现在的大碗。邓公簋高21厘米，口径19厘米，腹径24.5厘米。在邓公簋上刻有12个字：邓工乍应嫚毗媵簋其永宝用。这件器物，应该是古代邓国公主媪毗嫁到应国时的陪嫁礼器。
传说公主媪毗才貌双全，喜欢四处云游。一次，云游到应国时，在一处水边楼阁住了下来。每晚，公主都会吹奏《凤凰鸣》，当她的笙声响起，远处就会有玉箫附和。这箫声原来出自俊美的应国王子。
王子和公主因音乐结缘，相识并相恋了。邓国和应国国君见二人有缘，便同意了两国联姻。婚礼盛大，在众多陪嫁物中，邓国国君为媪毗陪送了四件“邓公簋”。
这段浪漫的爱情故事，自然是后人的编纂。但两周时期，诸侯国为争取可靠盟友，联姻确实是一种常见的外交策略。
据甲骨卜辞记载，商代时已经有应国，它的疆域主要在如今平顶山滍阳岭，立国约350年，后被楚国灭掉。应，古时即为“鹰”，应国原为应龙氏后裔。
但在1979年这件邓公簋发现之前，应国只在史书上有记载，并没有实物佐证它的存在。邓公簋出土后，这个神秘古国也得到确认，考古学家们来到挖出邓公簋的地区，认定这里是古代应国贵族墓地所在地。
1986年，应国墓地开始进行发掘，挖掘一共经历4个阶段，直到2007年截至，历时21年。
这块墓地一共有40余座墓葬，由南向北依次排列，井然有序。墓葬的入葬年代，随着墓葬北移，时间也从早到晚。所有的国君级大墓，也就是应侯及夫人墓，都是东西并列在滍阳岭中脊部。
这块墓葬群，从西周早期，到春秋早期，清晰地列出了应国各代国君的世系表。但遗憾的是，早些年，滍阳岭被一条大沟、一条水渠拦腰分成了3截，岭上先后建起了6个砖瓦厂。
砖厂不断取土做砖，早期大家文物意识也不强，加上盗墓的多，很多文物都遗失了，使得本来完整的应国文化图谱，留下了几个缺环。
好在那个19.5元的邓公簋被及时抢回，不然，这个墓葬群可能还在砖厂底下。
现在，邓公簋藏于平顶山博物馆。因为应国的发现，1986年后，平顶山还多了一个别称——鹰城，玉鹰也成为平顶山的市徽标志和精神象征。对这段3000年前的历史感兴趣的，可以去平山顶博物馆看一看。
